印乐法师曾经是中国第一寺庙白马寺的方丈，在佛教界的修行履历远远高于释永信。

　　释印乐面容慈善，笑眼弯弯，所谓相由心生，大家也都对这位新住持十分满意，认为他一看就是和释永信不同的得道高僧。

　　但让人没想到的是，7月30日，印乐法师刚刚上任第二天，社交平台就再次掀起轩然。

　　声称自己当年在白马寺和印乐法师一同喝茶、吃斋，还十分荣幸的收到了印乐法师赠予的一串手串。

　　此时，有了释永信的前车之鉴，一些不明真相的网友纷纷开始浮想联翩，立马开始对印乐法师恶意揣测。

　　此时不少网友纷纷联想到释永信，上万元一斤的雀舌茶，几百万元的老木料打造的高档木质床。

　　面对这位女香客晒出的合影，不少网友认为女子的行为是在为印乐法师引火上身。

　　但俗话说得好，身正不怕影子斜，女子也是立马回应，大大方方的合影，没什么好害怕的。

　　当印乐法师被问到真的能够坚持做到不近女色时，印乐法师一句我有信仰便足以说明一切。

　　光看印乐法师身姿挺拔，笑容满面，面容慈爱，清爽自然，丝毫不像将要60岁的人。

　　受具足戒就是寺庙之中的修行之人，想要成为正式的僧人或者尼姑必须要经历的一个关键的仪式。

　　在满足一定年龄的基础上，修行的过程中没有犯过严重的错误等条件，通过这项仪式，便可以正式取得僧人的资格。

　　在这个过程中，男僧人要守250条戒律，女僧人则需要守348条戒律，还需要有足够资格的师傅来主持仪式，这样才算真正的入行。

　　当印乐法师受戒之后，他便在中国佛学院中系统的对佛学进行学习，并取得了佛学的硕士学位。

　　1986年，释印乐在中国佛学院毕业之后，进入了河南省佛教协会工作，历任副秘书长、副会长。

　　东汉永平11年，汉明帝遣使西域求法，迎回天竺高僧与佛经，以白马驮经到此建寺，故称白马寺。

　　被誉为中国第一古刹的白马寺是中国佛教入华的第一战，也是印乐法师的主战场。

　　印乐法师接任白马寺后，他致力于古建修缮，修复齐云塔、清凉台等历史遗迹，恢复中原第一清修样板的风貌。

　　同时，他还推动修建印度、泰国、缅甸风格的佛殿，其中印度佛殿被誉为中印总理工程，成为国际佛教文化交流的标杆。

　　除此之外，白马寺还一直秉承着农禅并重的发展理念，这一理念也在印乐的主持下进一步发扬光大。

　　于劳作之中感悟生命的轮回，耕种的不易，将自己置身于平民百姓中，才能更好地体会众生疾苦，心怀慈悲。

　　除此之外，为了避免白马寺商业化严重，印乐法师对寺庙周围的商铺进行统一的管理，将所得利润全部投入僧团教育与公益事业中。

　　他还主张让僧众回归修行的本质，白马寺有个不成文的规定，那就是寺庙内僧人的生活费不能超过百元，任何人都不能接受香客的供养。

　　或许正是印乐法师多年来的坚持，让到访白马寺的香客纷纷脱口而出：白马寺才像个寺庙的样子。

　　印乐法师曾经说过这样一句话，寺庙就像一口井，水清不清，人们尝一口就知道了。

　　的确是这样，这些年来，不少寺庙已经背离了修行的本质，有些寺庙一度将门票炒到了几百块，甚至在大殿内开设功德箱。

　　暗示游客捐款，捐的越多佛缘越深，将佛门修行的清净之地变成了活脱脱的名利场，也让很多香客望而却步。

　　而白马寺常年来一直坚持35元门票，用35元就能够看到中、印、缅、泰四种风格的建筑，这钱花的值。

　　印乐法师虽同样具有商业理念，但与释永信不同的是，相较于释永信将商业利益收益的最大化，印乐法师更注重于致力公益事业。

　　当记者相继来到少林寺，对印乐法师进行采访时，被问到接下来对少林寺的管理有什么打算的时候。

　　其实，寺庙如若想让来访的香客发自内心的满意，不是有着多么宏伟的建筑，也不需要有着多么深刻的理念。

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